Накануне памяти апостола и Евангелиста Марка 7 мая в этом году в центре «Благосфера» (это где-то в районе Петровского парка) была очередная беседа с иеромонахом Прокопием (Пащенко) с Соловков. Я слегка опаздывала. Подхожу: зал Галактика… Публика на эти встречи и впрямь собирается самая разная, какая-то межгалактическая, и сейчас, когда с Китаем объявлен безвизовый режим, мне вспоминаются некоторые знакомства и темы того вечера.

Иногда договориться невозможно. Так некогда и на Небе началась война

Первым, кого увидела, едва заглянув в зал, был адвокат Петр Петров, обучающийся сейчас в ПСТГУ.

С ним мы уже общались на предыдущем семинаре, что был устроен отцом Прокопием совместно со студентами РУДН на «Площадке игры и общения», что у метро Октябрьская (Крымский тупик, 6). Я тогда, параллельно слушая лекцию, дорабатывала публикацию с архимандритом Серафимом (Кречетовым; до пострига протоиереем Валерианом), – насколько помню, вот эту: О свободе, ответственности и крестоношении. Потом потихонечку переписывалась с нашим дизайнером по подбору фотографий, отсматривая верстку. Петр тоже, сидя рядом, с интересом вчитывался в выносы, которые делала, – например, там есть такой:

«Свобода – это как хлеб, если у одного много, у другого, значит, нет».

Когда начались вопросы, я не удержалась и задала, видимо, достаточно мудрёный по итогам погружения в текст старца…

Так как студенты Российского университета Дружбы Народов обсуждали нечто про консолидацию, мне вспомнилась одна из встреч в МАРХИ времен еще моего воцерковления, когда я сама была вчерашней студенткой (тогда аспиранткой). Это был где-то 2007 год. Философ Александр Раппапорт, приехавший с какого-то своего латвийского хуторка, рассказывал московским студентам-архитекторам про то, что ныне эпоха мультикоммуницирования, когда все хотят со всеми общаться и обо всем можно договориться и несколько, как мне показалось, абсолютизировал этот посыл.

– Могут ли Ангелы и бесы договориться? – спрашиваю у него.

У философа ответа на этот вопрос не оказалось. А я, процитировав «очень умную» (так и сказала) слышаную накануне в храме проповедь о том, что «инфернальная реальность лишена смысла и не надо искать смысл там, где его нет», в тот же день и ушла из светской журналистики (занималась архитектурной критикой). Писала уже исключительно на церковные темы.

Так, и на «Площадке игры и общения» в этом году задаю отцу Прокопию такой вопрос:

– Выводила формулу: никто из них не диавол и не Христос – люди (про тех, кто в горизонтальной плоскости ведет баталии). Так анафематствовав цареубийц и палачей русского народа, святитель Тихон (Беллавин) все-таки и Белое движение не благословил. Путем Христовым (показываю вертикаль – вектор вверх) прошли Новомученики и исповедники, тем самым замыкая (жест изгнания – махнула вниз) сатану в аду. Так ведь, по крайней мере, остается возможность покаяния?

И далее отец Прокопий подробно отвечал про то, как надо стараться крестом и жертвою являть в этот мир любовь Христову – делиться и хлебом, и возможно, даже своей не то, что свободой, но и жизнью, чтобы помочь тому, кому хуже. А мне вновь вспоминались слова одного афонита, которые любит цитировать архимандрит Серафим (Кречетов):

 «Учись растить в себе любовь, только любовь может нас спасти, только любовь».

Вопрос, видимо, оказался сложноват (хотя я его даже не до конца озвучила, часть так и осталась в почеркушках черновичка того вечера на моем ноутбуке [1], прочитанная разве что сидящим рядом адвокатом Петром, который, впрочем, поскольку там упоминалась «адвокатура», только выдохнул, когда продолжение так и осталось лишь письменным). Но так как преподаватель рудээновских студентов запротестовала: «У нас есть свои вопросы», я ушла обратно в тексты старцев – мы тогда расшифровывали новые материалы проповедей архимандрита Серафима (Кречетова) из его затвора. Отец Прокопий меня даже потом пытался вытащить вновь в реальность репликами: «Помнишь? Это ты говорила?» А я что-то бубнила в том плане, что я обычно цитирую старцев…

Всё решается на самом деле на уровне сердец человеческих, молитвой

Как перефразируя того же архимандрита Серафима (Кречетова), сформулирую и вопрос по итогам какой-то тогда совсем уж ударной лекции отца Прокопия у нас на приходе патриаршего подворья Спаса Преображения в Переделкине на День Защитника Отечества в этом году.

Но тут уж даже не решусь начать озвучивать то, что набросала:

Если перефразировать анекдот от архимандрита Серафима (Кречетова; до пострига протоиерея Валериана): Метнул Иван-Царевич стрелу, добрал

ся до своей лягушки-царевны, а та и говорит:

– Слушай, давай я тебе лучше желание исполню.

«Ну, что я, – думает, – буду эгоистом…»

– Помири Украину с Россией*.

– Ой, – встрепенулась царевна, – а что так? Я по фронту не прыгаю. У меня визы нет, в Америку не летаю.

– Ну, тогда сделай так, чтоб жена была Ангелом.

– Так… что ты там про Украину-то с Россией говорил?..

Какой бы Вы предложили сценарий по урегулированию нынешнего конфликта Украины с Россией?

*Изначально было: Боснию с Герцеговиной.

Отправлю этот вопрос письменно отцу Прокопию вдогонку, когда его экстренно вдруг в Иерусалим командируют. Стажироваться, видимо.

Это после того, как на одной из бесед на той самой «Площадке общения и игры» у м. Октябрьская по адресу Крымский тупик, 6, обсуждали было с ним то, как наших казаков – имперских пограничников – ранее воспитывали:

– Мать, нежно качая малыша, – пересказываю то, что нам отец Георгий (Шестун) на лекциях Высших Богословских курсов МДА вещал, – обязательно люльку еще и об стенку долбанет, – (делаю резкий характерный жест по направлению к стене. – Прим.). Это, чтобы с детства к экстриму мальчишки приучались.

– Это ты с лошади упал, – комментировали, смеясь.

А в перерыв вдруг померили лектору температуру и стало не до смеха: 38,8. Все ретировались, тогда-то самого отца Прокопия, отменив запланированную на следующий день в проекте «ПроСмыслы» лекцию на тему: Покаяние, – как раз-то в Иерусалим вдруг молниеносно и отправили. Екатерина Мацвей с телеканала «Спас» застала всех нас тогда, в тот вечер, уже несколько растерянными:

– Ну, вот самое интересное начиналось…

Отец Олег Стеняев после своего опыта общения с абреками в Чечне во время войны там научил имена интерпретировать, и кулуарно уже поговаривали: Прокопий – это же обнаженный меч. Покаяние отменяется?

Воля Божия открывается в обстоятельствах.

Или наоборот – раз Иерусалим, Спас… Только любовь нас спасет…

Мы на той оборвавшейся лекции еще и Мартина Хайдеггера вспоминали о том, как он говорил, что будущее мира решается не между Москвой и Вашингтоном, а между Иерусалимом и Москвой. А еще про Иерусалим и Москву отмечали – соприсутствие в этих полюсах молитвенников-страдальцев преподобномученицы Елисаветы Феодоровны и Великого князя Сергия Александровича, – владыка Алексий (Фролов), о котором писала книгу «Достигайте любви», и в его святости не сомневался.

Мы забываем о том, что дабы разрешить гиперсложную задачу, найти архиважный ответ, гораздо действеннее молиться Богу, Пресвятой Всецарице Державной, святым.

Потому что, как говорил, батюшка Илий: Вся сила у Бога. А архимандрит Иоанн (Крестьянкин) непрестанно напоминал: Миром правит только Промысл Божий.

Спасти рядовых… имена же их Ты веси, Господи

Хотя многое можно решить, конечно, и, если можно так выразиться: горизонтально, посюсторонне, – консолидируя усилия. После лекций отца Прокопия мы обычно едем в кафешку, как правило, – «Тануки». И это уже посиделки почти до утра. Вот и выйдя из зала Галактика в «Благосфере» переговаривались в кулуарах, кто в какой машине поедет. Отец Прокопий предложил скооперироваться с Любой Ртищевой – это девушка-китаевед. Она живет по-соседству с «Благосферой», поэтому сначала эффектно встала на электросамокат (у меня даже это задорное видео осталось), а вскоре уже подрулила-вернулась на машине, чтобы довезти нас, несколько человек, до кафе. Самой ей надо было экстренно завершать перевод на китайский статьи, и она всё говорила: «Я с вами только чашечку кофе выпью…», – но разговор уже в машине завязался столь интересный, что она уже как-то решила попрокрастинировать свой жесткий дедлайн.

Мы разговорились про статью ко Дню Победы, которую Любе надо было тоже написать по-китайски, и накануне она даже ездила на Поклонную гору, где и я, призналась ей, была накануне и завтра на память апостола и Евангелиста Марка тоже собиралась там быть на Литургии. Отец Серафим Недосекин, настоятель тамошнего храма святого великомученика Георгия Победоносца, рассказал мне, что когда у их относительно нового – ему всего-то в этом году исполнилось 30 лет как построен – храма стала протекать крыша, капли воды смыли из всех четырех лик почему-то именно у евангелиста Марка, и я тогда с батюшкой поделилась историей нашей семьи, как в самом начале Великой Отечественной войны без вести пропал наш дедушка Марк, а потом спустя десятилетия был чудом найден, высылала ссылку на публикацию на нашем сайте[2]. И с тех пор стараюсь в дни памяти дедушки поминать его в этом храме воинской славы, воздвигнутом в честь всех воинов Великой Отечественной войны, в память и всех без вести пропавших. Тут как раз рядом с храмом им тоже установлен памятник. Люба поделилась, помню, тоже изумительной ярко сюжетной (хотя подробностей мне уже и не воспроизвести) историей о том, как встретила там около этого монумента двух потерявшихся совершенно продрогших подростков-мальчишек и помогла им добраться до дома.

А я ей рассказывала про благословения старцев – и архимандрита Кирилла (Павлова), и отца Иоанна (Крестьянкина), и батюшки Илия (Ноздрина) – обязательно, насколько это в наших возможностях развивать контакты с китайцами, – это тоже, возможно, многих из таких мальчишек в будущем убережет… Китайцы – это единственный народ на земле, который Господь сохранил без религии, конфуцианство – это не религия, это практическая философия. Весь Небесный мир молится о просвещении Востока, – пророчествовал наш преподобный Серафим Вырицкий. А Россию Бог хранит в веках, даруя раз за разом победы в мировых войнах, именно для того, чтобы наш народ свидетельствовал миру о Христе.

Ведь скольких жертв можно избежать, проникнувшись Духом и Истиной Православия, когда «уже не закалаем друг друга (в угоду) бесам, но Христос за нас закалаем бывает и раздробляем в жертву Богу и Отцу»[3].

1. Это то, что было написано в продолжение вопроса: «Понятно, что сатанисты, дорвавшиеся до власти, выпускали диавола, навязывая русскому народу – богоносцу по призванию – грех. Схиархимандрит Илий так и говорил про начало XX века – сам сатана вышел из ада и те, кто и сейчас занимаются его адвокатурой, – в том числе противодействуя запрету детских жертвоприношений (абортов), мата (как антимолитвы), очищению центра Красной Пасхальной площади от адской актуализации, а также улиц, площадей, станций метро от богомерзких названий (упоминание которых равносильно спиритическому сеансу с преисподней), препятствуют, как на это указывал старец Илий, прекращению этой братоубийственной войны»…

2. Как мы на память батюшки Серафима нашего без вести пропавшего дедушку Марка нашли // https://svyatye.online/articles/lichnyy-opyt/kak-my-na-pamyat-batyushki-serafima-nashego-bez-vesti-propavshego-dedushku-marka-nashli/

3. «Слово о законе и благодати» святителя Илариона Киевского // https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Kievskij/slovo_o_zakone_i_blagodati/